解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐 窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>