解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>