解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。 ”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>