解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号 。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>