解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡， 而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资... 更多 >>