解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>