解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之 情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>