解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍 负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不 合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁 之听，则 五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>