解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>