解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。 今不选举焉 ，而曰必子， 人其以朕 为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子 。”上乃 许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>