解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也 。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今 者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>