解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>