解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>