解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於 王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王， 何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如 伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下， 女子不来，水至 不去，抱柱 而死。有信如此 ，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>