解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万 民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>