解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之 ’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>