解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚 於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨 也。是以 秦用戎人由余而 霸中国， 齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之 听，则五 伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>