解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大 圣乎？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息 ，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>