解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆 弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂 名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不 足称，三王易为也。 ... 更多 >>