解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如 类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉 ？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>