解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投 人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器 者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今 夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>