解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺 志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音， 非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>