解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。 感於物而动，故形 於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>