解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父 子之礼， 列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和， 主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>