解释 : 人生而静,天之性也;感於物 而动,性之颂也。物 至知知,然后好恶形焉。好恶无节於内, 知诱於外,不能反己 ,天理灭矣。夫物之 感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而 人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心,有淫佚作 乱之事。是故彊者胁 弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤寡不得其所,此大乱之 道也。是故 先王制礼乐,人为之节 :衰麻哭 泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚 ,所以和安 乐也;婚姻冠笄,所以 别男女也 ;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声, 政以行之,刑以防 之。礼乐刑政四达而 不悖,则王道备... 更多 >>