解释 : 人生而静，天之性也；感於物 而动，性之颂也。物 至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内， 知诱於外，不能反己 ，天理灭矣。夫物之 感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而 人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作 乱之事。是故彊者胁 弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是故 先王制礼乐，人为之节 ：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚 ，所以和安 乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也 ；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声， 政以行之，刑以防 之。礼乐刑政四达而 不悖，则王道备... 更多 >>