解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾 不德也。谓 天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>