解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏 者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>