解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>