解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁,见 地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於 众鼎,文镂无款识,怪之 ,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘 泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因 以祭云。至长安,公卿大 夫皆议请尊 宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不 登,故巡祭 后土,祈为 百姓育穀。今岁丰庑 未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一 ,一者壹统,天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人。禹收九牧之金 ,铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁 于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没 ,伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自 羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考 之休’。今鼎至甘泉,光 润龙变,承休无疆。合兹中 山,有黄白云降 盖,若兽为符, 路弓乘矢 ,集获坛 下,报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>