解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所 以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行 圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>