解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>