解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也 。是故君子 以义死难， 视死如归； 生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不... 更多 >>