解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则 五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>