解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。 其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。 为博士官置弟子 五十人，复其身 。太常择民年十八已上，仪 状端正者，补博士弟 子。郡国县道 邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有 秀才异等，辄 以名闻。其不事学 若下材及不能 通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明 天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>