解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺 ，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也 。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而 任术。夫神大 用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非... 更多 >>