解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>