解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也 。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>