解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明， 淫乐废礼 不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管 ，奋至德之 光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得 数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德 矣。... 更多 >>