解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>