解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能 为万物主 。有法无法，因 时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>