解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成 方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>