解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育群生 ,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔 往初,功无与二,休烈浃洽 ,符瑞众变 ,期应绍至,不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸,盖号以 况荣,上帝垂恩 储祉,将 以荐成,陛下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天 为质闇,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣,咸济世而屈,说者尚何称於後, 而云七十二君乎 ?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越 。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天 神,勒功中岳,以彰至尊, 舒盛德,发 号荣,受厚福, 以浸黎民也。皇 皇哉斯事 !天下之 壮观,王者之丕 业,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术,使 获燿日月之末光绝炎 ,以展采错事,犹兼正列 其义,校饬厥文,作春秋一艺 ,将袭旧 六为七,摅之无穷 ,俾万世 得激清流 ,扬微波 ,蜚英声,腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此,宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>