解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩 储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发 号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇 皇哉斯事 ！天下之 壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧 六为七，摅之无穷 ，俾万世 得激清流 ，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>