解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>