解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札 书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱， 此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>