解释 : 公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明， 配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼， 请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石 ，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>