解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不 见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷 居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲 尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>