解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>