解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>