解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。 故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也... 更多 >>