解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>